जबकि अंग्रेजी को वैश्विक भाषा के रूप में देखा जाता है जो बेहतर अवसर प्रदान करती है, मातृभाषा - सबसे महत्वपूर्ण आदिवासी और आदिवासी भाषाएं जीवन और संस्कृति का स्रोत हैं। आदिवासी लाइव्स मैटर द्वारा विलेज स्क्वायर की साझेदारी में आयोजित निबंध प्रतियोगिता में पुरस्कार विजेता प्रविष्टि।
हर समाज समुदाय की अपनी भाषा होती है जो उस समाज की सभ्यता और संस्कृति को दर्शाता है। वैसे ही भारत में भी सभी आदिवासी समुदायों के अपने विशिष्ट भाषा है, जो उसके संस्कृति, परंपरा और सभ्यताओं को दिखाती है। भारत की 114 मुख्य भाषाओं में से 22 को ही संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल किया गया है। इनमें हाल-फिलहाल शामिल की गयी संताली और बोड़ो ही मात्र आदिवासी भाषाएं हैं। अभी 8 अगस्त को दिल्ली के जंतर मंतर में धरना प्रदर्शन करने झारखंड के हो समुदाय के लोग जा रहे हैं। उनकी भी मांग है कि हो भाषा को भी 8वीं अनुसूची में शामिल किया जाए।
भारतीय राज्यों में एकमात्र झारखण्ड में ही 5 आदिवासी भाषाओं – संताली, मुण्डारी, हो, कुड़ुख और खड़िया – को 2011 में द्वितीय राज्यभाषा का दर्जा प्रदान किया गया है।
आदिवासी लोग हमेशा से ही बाहरी चुनौतियों का सामना करते आ रहे हैं। साथ ही साथ अपने अधिकारियों को लेकर भी संघर्ष कर रहे हैं। अभी 21वीं सदी में अपने भाषाओं को लेकर भी चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है। क्योंकि 21वीं सदी वास्तव में डिजिटल रूप ले लिया है या कहें कि 21वीं सदी कंप्यूटर और इंटरनेट की सदी है। अभी कंप्यूटर और मोबाइल शिक्षा के क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभा रही हैं। आज समय के साथ साथ शैक्षिक प्रणाली में भी परिवर्तन हुई है, और इस प्रणाली को डिजिटल प्रौद्योगिकी से जोड़ा गया है। हाँ यह बात तो सही है की इसकी मदद से लोग जल्दी से नई भाषा सीख रहे हैं। पर इस आधुनिकीकरण के वजह से आदिवासी लोग अपनी भाषाओं से दूर होते जा रहे हैं। लोग शहरों की ओर अपना रुख मोड़ रहे हैं। शहरों में रह रहे हैं, वहाँ के लोगों से घुल मिल रहे हैं। ये भी ठीक है पर उन लोगों के साथ साथ रहकर अपने भाषा के तरफ ध्यान नहीं दे रहे हैं। दूसरों की भाषा सीखना भी चाहिए इसका मतलब यह नहीं कि अपने आने वाले पीढ़ी को भी अपनी भाषा से दूर रखें। आज कल के बच्चे हिंदी और अंग्रेजी तो सीख रहे हैं, पर अपनी मातृभाषा नहीं सीख पा रहे है। आज कल के बच्चे आंख खोलते ही मोबाइल, लैपटॉप, कंप्यूटर और टेबलेट जैसे गैजेट के साथ खेलते दिखाई दे रहे हैं। यानी आँखें खोलते ही वह खुद को विज्ञान और प्रौद्योगिकी के करीब पाता है। लेकिन होश सम्भालते हुए जो शिक्षा प्रणाली उनके सामने पेश किया जाता है उनमें उसकी कोई दिलचस्पी नहीं रहती है। जब की आज के दौर में वही भाषा जिंदा रहेगी जो आप को बदलते हुए इलेक्ट्रॉनिक और तकनीकी पटल के साथ जुड़ने की क्षमता रखती है। किसी भी भाषा की तरक्की का दारोमदार उसके बोलने वालों के ऊपर है कि वह किस हद तक अपनी भाषा को बदलते हुए हालातों के साथ खुद को जोड़ते हैं।
अगर आप को भी आदिवासी भाषाओं का दर्द है तो चारों तरफ नज़र दौड़ा कर देखिए कि आदिवासियों की भाषा आज कहाँ है? 21वीं सदी में अगर हमे वाकई आदिवासियों से हमदर्दी होती तो, हम अपने बच्चों को अपने भाषाओं से दूर नही करते। मैं ये नही बोल रहा हूँ कि आप अपने बच्चों को डॉक्टर, इंजीनियर या पायलट और वैज्ञानिक मत बनाइए। जरूर बनाइए लेकिन साथ मे आप की अपनी भाषा भी सिखाइए। इसे आप की भाषा भी बचे रहेगी और आदिवासियों की भाषा भी लुप्त होने से बच जाएगी। क्योंकि किसी भी आदिवासी समाज, समुदाय को गुलाम बनाना हो तो पहले उसकी जड़े काटी जाती है। अगर हम अपने भाषा को तव्वजो नही देंगे तो अपनी पहचान खुद खो देंगे और हमारी जड़े अपने आप काटने के लिए मजबूर हो जाएगा।
हर माँ बाप को हमेशा से डर रहता है कि अभी जो रोजगार के लिए प्रतियोगिता का दौर चल रहा है उसमें उनके बच्चे उन बच्चों से पिछड़ जाएंगे जो आधुनिक शिक्षा ले रहे हैं। और उनके बच्चों को कोई रोजगार नही मिलेगी। आप सभी को ये बता दूं कि ये सिर्फ वहम है। अगर आप अपनी मातृभाषा आदिवासी भाषा की पढ़ाई कर रहे हैं, लिख रहे हैं और व्यवहार में ला रहे हैं तो इसका मतलब ये नही की आप या आपके बच्चे किसी अन्य भाषा की पढ़ाई नही कर सकेंगे। और न ही इसका अर्थ है कि मातृभाषा आदिवासी भाषा पढ़ना रोजगार में सहायक नही होगा। आज का हर बड़े एग्जाम में एक ऑप्शनल पेपर रिजिनल भाषा का होता है।
अगर रोजगार की बात करे तो, रोजगार की समस्या आज हर व्यक्ति को है। क्या कला और विज्ञान वर्ग के छात्र रोजगार के लिए भटक नही रहे हैं। फिर हम क्यो खौफ में अपनी भाषा छोड़ रहे हैं? हमे ये नही भूलना चाहिए कि हमारी भाषा ही हमारी पहचान है। अगर हम अपनी भाषा छोड़ देंगे तो हम अपनी पहचान और संस्कृति भी खो देंगे। हमारी मातृभाषा ही हमारी समाज की और हमारी आदिवासी होने का प्रमाण देती है। हमारे आने वाले पीढ़ी को यह बताया जाए कि भले हमारी भाषा हमे रोजगार दे या न दे, लेकिन ये हमारी विरासत और हमारी पहचान को बनाये रखने में मुख्य भूमिका निभाती है। इस लिए अपनी भाषा से लगाव बनाए रखना चाहिए। यदि हम भी हिंदी, अंग्रेजी, उर्दू, बंगला, तमिल इत्यादि भाषाओं की तरह अपनी भाषा को महत्व को समझ जाएंगे तो हमे भी अपनी भाषा से प्यार हो जाएगा। हमारी तरक्की के रास्ते में भी कोई बाधा नहीं आएगी।
हम आदिवासी लोग अगर अपनी अपनी भाषाओं से दूर जाएंगे तो 21वीं सदी में हमारी आदिवासी भाषाओं के विकास की हालात कैसी होगी इस का अंदाज़ा लगाना मुश्किल नही है। हमे अपनी भाषाओं को बचाने के लिए, बेहतरी के लिए, विकास के लिए हमे कुछ अहम कदम उठाने की जरूर है। इसकी शुरुआत हमे अपने आप से, अपने घर परिवार, दोस्तों से करना चाहिए। आदि संस्कृति। एवं विज्ञान संस्थान के अध्यक्ष श्री दामोदर सिंह हांसदा कहते हैं “जब तक हम अपने भाषा मे बात चीत नही करेंगे तब तक कोई माहौल नही बनेगा। हम कहीं भी रहे चाहे शहर हो या गांव जंगल अपनो के साथ अपनी ही भाषा में बातें करनी चाहिए। तब जा कर हम अपने अपने वाले पीढ़ी को यह माहौल दे सकते हैं कि वो भी हमारे साथ अपनी मातृभाषा में ही बातें करेंगे। अपनी भाषाओं की शिक्षा के दायरे को फैलाने के लिए हमे उसे घर-घर पहुँचाने होंगे। एक आंदोलन के तौर पर लोगों से संपर्क करनी होगी।”
अंत में हम ये ही कहेंगें की 21वीं सदी में आदिवासियों की और आदिवासी भाषाओं की हालत को देखते हुए कुछ जिम्मेदारी हमारी भी बनती है। अपनी आदिवासी भाषाओं के विकास के लिए दूसरों की प्रतीक्षा करने या किसी दिव्य शक्ति की प्रतीक्षा करने के बजाए आप जो भी कर सकते हैं वो कीजिए। चाहे आप अकेले करे या समूह में करे, कार्य शुरू कर दीजिए। धीरे-धीरे लोग आप के काम को देखते हुए आप से लोग जुड़ते चले आएंगे। फिर आप की सोच,आंदोलन, कार्य बड़ा रूप ले लेगी। मुझे पूरी उम्मीद है कि हालात और बेहतर होंगी। इन्ही अंधेरे से सूरज निकलेगी और चारों तरफ रोशन कर देगी। और हमारी आदिवासियों की भाषाओं को उचित एवं वास्तविक जगह मिलेगी।
‘फरी’ कश्मीर की धुंए में पकी मछली है, जिसे ठंड के महीनों में सबसे ज्यादा पसंद किया जाता है। जब ताजा भोजन मिलना मुश्किल होता था, तब यह जीवित रहने के लिए प्रयोग होने वाला एक व्यंजन होता था। लेकिन आज यह एक कश्मीरी आरामदायक भोजन और खाने के शौकीनों के लिए एक स्वादिष्ट व्यंजन बन गया है।
हम में ज्यादातर ने आंध्र प्रदेश के अराकू, कर्नाटक के कूर्ग और केरल के वायनाड की स्वादिष्ट कॉफी बीन्स के बारे में सुना है, लेकिन क्या आप छत्तीसगढ़ के बस्तर के आदिवासी क्षेत्रों में पैदा होने वाली खुशबूदार कॉफी के बारे में जानते हैं?
यह पूर्वोत्तर राज्य अपनी प्राकृतिक सुंदरता के लिए जाना जाता है, जहां कई ऐसे स्थान हैं, जिन्हें जरूर देखना चाहिए।
